--> = خمسين ، وقيل : سنة إحدى وخمسين للهجرة كما في " التهذيب " أيضًا ( 5 / 363 ) ، فالله أعلم ، هل سمع منه أو لا ؟ . ( 3 ) الجَفْنَةُ : كالقَصْعَة ، وقيل : هي أعظم ما يكون من القِصَاع . انظر " لسان العرب " ( 13 / 89 ) . ( 4 ) المُعَقَّدُ : ضَرْب من بُرُود هَجَر . " لسان العرب " ( 3 / 300 ) . ( 5 ) الظَّهْرَانِيّ : ثوب يُجاء به من مَرِّ الظَّهْرَان ، وقيل : هو منسوب إلى ظهران ؛ قرية من قرى البحرين . " لسان العرب " ( 4 / 529 ) . [ 799 ] سنده رجاله ثقات ، ولم يتبين هل سمع ابن سيرين من أبي موسى أو لا ، فإن كان سمع منه فالإسناد صحيح ، وإن لم يسمع منه ، فهو ضعيف لانقطاعه . وقد أخرجه البيهقي في " سننه " ( 10 / 56 ) ، في الأيمان ، باب ما يجزي من الكسوة في التجارة ، من طريق المصنف ، به مثله سواء ، إلا أنه قال : ( ( وأمر بالمساكين ) ) . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 8 / 512 - 513 رقم 16093 و 16094 و 16101 ) ، وفي " تفسيره " ( 1 / 192 ) . وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 10 / 548 رقم 12462 و 12463 و 12464 و 12465 ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 3 / ل 27 / أ ) . أما عبد الرزاق فمن طريق أيوب السختياني وعاصم الأحول وهشام الدستوائي ، وأما ابن جرير فمن طريق عاصم الأحول ويزيد بن إبراهيم وهشام الدستوائي ، وأما ابن أبي حاتم فمن طريق يزيد بن إبراهيم ، جميعهم عن محمد بن سيرين ، به نحوه ، ولفظ بعضهم مختصر ، وذكر بعضهم أنه كسا كل واحد منهم ثوبين من مُعَقَّدة البحرين .